lunes, 27 de diciembre de 2010

viernes, 10 de diciembre de 2010

Felices Fiestas

GRACIAS POR LO COMPARTIDO.
Feliz Navidad.
Feliz Año Nuevo.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Gratitud

A TODOS, UN ESPECIAL AGRADECIMIENTO...

Por el tiempo compartido, por la información aportada,

por los interrogantes, por el humor,

por los sentimientos, por atreverse a crear,

a crecer, a dar y recibir afecto.

Gracias por el brindis y los obsequios;

por haber construido un espacio de trabajo y aprendizaje

fructífero, a lo largo de este 2010.

ABRAZO CORDIAL
Prof. Gustavo D´ORAZIO

viernes, 5 de noviembre de 2010

ALUMNOS DE LA EMAC - PERIODISMO


Un año de trabajo, de integración, estudio y amistad.

lunes, 1 de noviembre de 2010

ENCUENTRO

XIX Congreso Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras
Del 9 al 12 de noviembre (día 9 sólo inscripciones)
Sala Picasso, Paseo La Plaza, Av. Corrientes 1660, CABA.

El 10 de noviembre dará comienzo por primera vez en Buenos Aire el XIX Congreso Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras.

Se reunirán comunicador@s, periodistas, escritor@s, líderes y lideresas de todos los rincones del planeta, para debatir un nuevo paradigma comunicacional, el impacto de la digitalización de la información y la innovación tecnológica, y los desafíos de la equidad. Participarán Caddy Azduba, periodista de radio Okapi, de la Misión de las Naciones Unidas en África; Milagros Pérez Oliva, defensora del lector del diario El País en España; Carlos Soria, escritor, periodista y consultor de Innovation Mediaconsulting; Rosa María Alfaro, de la Red Latinoamericana de Observatorios de Medios de Perú, y Fabiola Calvo Ocampo, de la Red RIPVG, entre otras figuras.

Convocan la Asociación Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras (AMMPE) y la Fundación para el Desarrollo del Sur Argentino (FUNDESUR), bajo el patrocinio de la UNESCO y las Naciones Unidas. El XIX Congreso fue declarado de interés nacional por el gobierno argentino.

INSCRIPCIONES, ULTIMA SEMANA.
inscripciones@ammpe.org

Para más información
0054 (011) 438 21853 (Fedefa)
0054 (02941) 435390 / 436962 (Fundesur)
www.ammpe.org

jueves, 14 de octubre de 2010

Muestra

Clarín, Bs. As.
Las publicidades que hicieron historia y rescató un diplomático
14/10/10 Pintadas sobre chapa esmaltada, representan a populares marcas.
Por Pedro Paulin

ABIERTO AL PUBLICO, CON ENTRADA GRATUITA, DE 11 A 19.


Los chicos piden a gritos, medias Carlitos”. ¿Le suena? “Al pan pan, y al vino, Toro”, otro clásico inolvidable. Son las frases que se hicieron inolvidables e inoxidables en las tradicionales publicidades sobre chapa esmaltada que adornaron Buenos Aires hasta 1950, cuando comenzó la construcción masiva de edificios altos. Estos afiches, que marcaron una época y que quedaron en el olvido para muchos, fueron coleccionados por el diplomático Federico Mirré, que los rescató muchas veces de los escombros y los guardó durante décadas.
Hasta ahora, que una parte de esa colección que supo atesorar durante su carrera como diplomático estará expuesta hasta el 7 de noviembre en el pabellón de Bellas Artes de la Universidad Católica Argentina, bajo el título Las chapas esmaltadas. Arte publicitario (1898-1950).
“La colección nació de casualidad, al observar cómo comenzó a cambiar esta ciudad, que perdió las casas bajas y se llenó de altos edificios”, le dijo Mirré a Clarín . También relató su pasión por lo costumbrista. “Es difícil decir cuál es la mejor de las publicidades, pero la temática de nuestro interior me gusta mucho”, sostuvo, y agregó: “Preferí mostrar más que nada nuestras publicidades, a pesar de haber acumulado de otros países. Pero sólo están en la muestra algunas de Europa que consideré excelentes”.
Diplomático de carrera, Mirré fue, desde 2003 y hasta que se jubiló, embajador en Gran Bretaña . Antes había sido miembro de la delegación que entabló las primeras negociaciones argentino-británicas tras la guerra de Malvinas, cónsul general en Alemania, ministro plenipotenciario en Francia, embajador en Costa de Marfil, Noruega e Islandia y profesor adjunto de Derecho Internacional Público en la Universidad de Buenos Aires (UBA). “Las chapas en exposición dan cuenta de una época, no sólo por lo que anuncian, también por las herramientas gráficas y visuales que utilizan.
Con un lenguaje visual simple, fueron parte de la geografía ciudadana”, destacó Cecilia Cavanagh, directora del Pabellón de Bellas Artes de la UCA.
En la muestra se pueden observar, entre otras, muchas de las obras realizadas por el francés Lucien Achille Mauzán , que diseñó cerca de 150 chapas durante los seis años que vivió en la Argentina y está considerado por los críticos de hoy como uno de los grandes del afiche de todos los tiempos . Es el responsable, por ejemplo, de la cabeza de Geniol, entre otras de las chapas que, además de belleza y creatividad, rescatan frases como “Los chicos piden a gritos, medias Carlitos” o “Las cosas claras y el chocolate, Aguila”.

viernes, 8 de octubre de 2010

Montaje de una obra de teatro

CHARLA DEL ACTOR
OSVALDO SANTORO

Se invita a todos los talleres de teatro de Tres de Febrero, grupos independientes, docentes y alumnos de la EMAC, a la charla audiovisual que dará el actor Osvaldo Santoro acerca del proceso de creación de "La vida es sueño", obra dirigida por el prestigioso director catalán Calixto Bieito y estrenada en Julio de este año en el Teatro Municipal General San Martín.


Sábado 30 de Octubre - 16 Hs. (puntual) - Auditorio Eva Perón - Urquiza 4750 - Caseros. Invita: Dirección de Cultura.

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Publicidad Sensible


La fragancia es exquisita. La idea, sensible y, más que decorar, irrumpe en las ciudades con un mensaje "intrusivo", pero constructivo y delicado. NO CUALQUIERA SIEMBRA AMAPOLAS EN LA URBE. SOLO KENZO, que cumple 10 años de existencia. Los textos ideados, además de sus imágenes -que vuelan por la web, los diarios y revistas, etc.- , confirman un pensamiento cristalino, "humanizante", que contrasta con otras plataformas creativas, con otros productos y marcas. En Buenos Aires, el 15 de setiembre fue el día. El itineario prosigue en la Argentina como en otros países donde Kenzo tiene presencia.
El relato envuelve como su perfume. Diseño de envase, packaging y estrategia comercial, con hincapíé en lo ecológico, también. Vale su precio, aunque podría tornarse más accesible. Obsequiar belleza no es una mala inversión, puede retornar con más ventas, más prestigio y compradores fieles.
Oberven: "Kenzo (la amapola) es el resurgir de la infancia. Es la alegría, es la paradoja de la amapola. Una fragilidad resistente. Flor estilizada, gráfica. En un mundo tecnológico y urbano, la flor es el vínculo esencial que nos une a la naturaleza". " Simboliza la paz, la serenidad, armonía con la naturaleza, belleza interior...".
OTRO MODO DE COMUNICAR. ENTRE EL VERTIGO Y LAS FRIAS IDEAS DE LAS PRODUCCIONES QUE PRIVILEGIAN INFORMACION Y TECNOLOGIA, KENSO Y SU AGENCIA SIGUEN APOSTANDO POR LAS AMAPOLAS Y EL MARKETING VIRAL, CON UNA POSTURA DE GUERRILLA FLORAL, CUYA INTERVENCION GESTA BELLEZA EN EL ESPACIO PUBLICO, SIN INTERRUMPIR EL FLUJO COTIDIANO DE LA CIUDAD, MIMANDO, A LA VEZ, AL TRANSEUNTE PRESUROSO QUE SUELE DETENERSE CON ALEGRIA, FRENTE AL "CAMPO ROJO" RODEADO POR CEMENTO Y LA COMBUSTION Y VAPORES VEHICULARES, COMO FONDO.
Gustavo D´Orazio

jueves, 16 de septiembre de 2010

Otra polémica


Polémica publicidad
contra McDonalds

www.eldiario24.com

Un anuncio muestra a un hombre muerto con una hamburguesa en la mano. Intenta concienciar sobre los riesgos de la comida rápida.


Un contundente anuncio producido por el Comité estadounidense de Físicos por una Medicina Responsable (PCRM) genera mucha polémica y enfureció a McDonalds, ya que el aviso carga directamente contra el gigante de comidas rápidas.

La propaganda, que intenta concienciar sobre los riesgos en la salud que generan el consumir comida rápida, muestra a un cadáver agarrando una hamburguesa con su mano.

Al finalizar el spot, se dibuja el logo de McDonalds con la frase "I was lovin' it", (Me gustaba).

Una voz en off, advierte que ese tipo de alimentos eleva el colesterol, la presión sanguínea y que produce ataques cardíacos. Sobre el final el consejo: “esta noche, hazte vegetariano”.

Publicidad Polémica



REINO UNIDO La abadía de Westminster apareció empapelada

Prohíben el anuncio de la 'monja embarazada' por la visita del Papa


Se acabó. El tira y afloja desatado entre la marca de helados italianos Antonio Federici y la Iglesia Católica ha tocado fondo. Ante la actual llegada de Benedicto XVI a tierras británicas, primera visita de Estado de un Pontífice al Reino Unido, Londres ha decidido prohibir la controvertida publicidad.

Según el 'Daily Mail', la noticia ha sido bien recibida por el sector católicos, que había calificado el anuncio como una "completa degradación" y, además habían manifestado su preocupación por la pérdida de moralidad en el Reino Unido. Un lugar en el que, precisamente, una de las discrepancias doctrinales más importantes entre católicos y anglicanos es que los segundos niegan la virginidad de María.

Con el rezo de 'Inmaculadamente concebidos' se mostraba a una monja en estado de gestación a punto de saborear un helado. Sin embargo, el suceso se había mantenido hasta hoy en una guerra de declaraciones en la que, mientras el obispo católico John Jukes bautizaba el 'spot' como un "ataque a las opiniones de las personas comprometidas con la religión", los creadores publicitarios se defendían con un "solo son ilustraciones de la tentación de los italianos por los helados".

Además, la marca se lamentaba de que la retirada de la campaña generaría pérdidas muy importantes. "Las quejas solo proceden de un sector pequeño de la sociedad... que no puede mandar sobre una mayoría", añadieron.

¿Por qué retirarlo ahora y no a finales de agosto, momento en el que fue lanzado? Porque ya ha aparecido la gota encargada de colmar el vaso. A pocos días del aterrizaje del Papa este viernes en Londres, la abadía de Westminster aparecía empapelada con el provocador cartel de la monja.

Pensándolo bien, quien fundara los helados en 1896 en aquellas colinas italianas estaría de acuerdo con la reprimenda a sus descendientes, pues estos helados, como la Iglesia, se caracterizan por ser muy tradicionales.
WWW.ELMUNDO.ES

miércoles, 8 de septiembre de 2010

Frase/Blog

"Las tres enfermedades del hombre actual son la incomunicación, la revolución tecnológica y su vida centrada en el triunfo personal".
J. Saramago.


LO EXTRAJE DEL BLOG AMIGO DE MAR SOLANAS, TITULADO MAR ADENTRO. ALLI ENCONTRARAN LITERATURA, IMAGINACION Y SENSIBILIDAD. VISITENLO: www.marsolana.blogspot.com

jueves, 2 de septiembre de 2010

DIA DE LA RADIO


El viernes 27 de agosto conmemoramos, en la clase de Publicidad y Propaganda, el DIA MUNDIAL DE LA RADIO. La Radiofonía, cumplió 90 años. Una joven anciana que, ahora, se sintoniza a través de internet. Les llevé a mis queridos alumnos un programa-espectáculo de la gran NINI MARSHAL. "Y se nos fue redepente", un texto escrito por la actriz argentina, con un desfile de personajes inolvidables. LO FESTEJARON CON SONRISAS, RISAS Y APLAUSOS. Fue un viernes especial. Recorrimos viejos ejemplares de la revista CARAS Y CARETAS y reflexionamos sobre los textos y modos de comunicar en el siglo pasado, en los años 20. Lo de Niní fue fántastico por su agudeza y crítica social, cultural...una observadora inteligente que recomendé y que (oh suerte) llegué a conocer. La vi actuar en vivo, recibir el Premio San Gabriel. Su vida, sus libros, sus filmes... son muy interesantes para saber sobre ciertos personajes, los inmigrantes, la porteñidad, costumbres de otrora. En todas sus obras, el retrato social es excelente. NINI FUE UNICA E IRREPETIBLE. Hizo radio, cine, teatro, cafe concert, televisión; cantó, bailó, escribió, pintó...QUE MAS: nos hizo felices. Te quiero Niní. G.D.

miércoles, 1 de septiembre de 2010

lunes, 30 de agosto de 2010

Trabajo de Investigación

Extracto del TP de investigación realizado por la alumna Gisela Molina, de primer año, sobre la RADIO. Se reproduce siguiendo la redacción y ortografía de origen.

Características de la radio


Positivas:

Inmediatez
Instantaneidad
Rapidez
Sugestión
Gran alcance
Bajo costo
Acceso directo a los hogares
Poder se sugestión
Empatía
Comunicación afectiva

Negativas:

Falta de percepción visual entre el emisor y el receptor
Condicionamiento temporal de la decodificación del mensaje radiofónico
Peligro de fatiga
Peligro de distracción
Dependencia
Fugacidad

Este repertorio de características, a su vez, fue determinando el grado de eficacia de un mensaje radiofónico en la medida en que el mismo logre dar cuenta de las siguientes potencialidades:

1.Ser atractivo y capaz de interesar la atención del escucha sin exigirle a éste un esfuerzo excesivo de concentración. La unisensorialidad con la que opera la radio, puede provocar, indistintamente, cansancio o distracción ante formatos que no apelen la identificación del público oyente.
2.Utilizar creativamente el poder de sugestión del medio, estimulando la imaginación y suscitando imágenes auditivas capaces de referenciarse en un símil visual.
3.Construir un abanico de recursos expresivos que no se remitan exclusivamente al uso de la palabra articulada (componente lingüístico) sino que también contengan los eslabones propios del componente paralingüístico: La música, los efectos sonoros y el silencio.
4.Desarrollar una comunicación afectiva que convoque a la sensibilidad y la participación emotiva de los perceptores.
5.Ofrecer al oyente estrategias de identificación que desarrollen la capacidad empática de la radiodifusión, haciendo que la audiencia se sienta protagonista del programa en cuestión .
Para alcanzar este tópico, por cierto, resulta imperioso partir de las necesidades socioculturales de los destinatarios y responder a los interrogantes y enigmas que éstos se formulan.
Desde el punto de vista de las formas de las formas de producción de los programas de radio, se pueden atender a las siguientes cuestiones:

-La radio sólo emite sonidos.
-Tiene una emisión única y fugaz.
-Posee direccionalidad física.
-Posee unidireccionalidad comunicativa.
-Es portátil.
-Logra una recepción individual.
-Logra un amplio alcance de personas, lugares y horas.
-Se necesita poco esfuerzo para recibirla.
-No hay necesidad de poseer una preparación previa para decodificar el componente lingüístico. de los mensajes radiofónicos.
-No requiere toda la atención.
-Hay distracción sensorial, sobre todo visual.
-Es sugestiva.
-Propicia la captación de conceptos.
-Favorece la introversión.
-Es rápida.
-Tiene bajo costo de producción y de recepción.
-Trasciende el espacio y el tiempo.

La temperatura de la sintonía radiofónica


Desde el punto de vista de Mc Luhan la radio es considerada como un Medio caliente y para el hombre sería la extensión de su oído. Significa, fundamentalmente, que la participación de los públicos es baja, que la definición de su mensaje es alta y exige -por lo tanto- una gran dosis de información. También se podría agregar que la reacción que provoca en los receptores es de carácter exclusivo. Cada oyente interpreta lo que escucha según su significación personal (conocimientos, edad, contexto social, etc,...)

Conclusión


La radio, en términos científicos, es un sistema de comunicación mediante ondas electromagnéticas que se propagan por el espacio.
Sin embargo, lejos de explicaciones técnicas, lo cierto es que la radio es muy apreciada hoy en día por ser un medio de comunicación que forma parte de nuestras vidas cotidianas: en casa, en el coche, por la calle, a través de Internet, etc., la radio nos informa, nos comunica con otros, nos entretiene, nos acompaña y nos divierte. Hasta en la escuela la radio pretende ser una herramienta didáctica para despertar el interés de los alumnos y transformar el aula y la escuela en un ámbito de lectores y escritores con proyección comunitaria, como un proceso de interacción y socialización.
Hoy en día la mayor innovación respecto al mundo radiofónico son las emisoras que emiten a través de Internet. En la actualidad hay más de 4.000 emisoras que transmiten a través de la red. La mayoría de ellas están vinculadas a emisoras de radio convencionales, pero también hay empresas que han creado emisoras específicas para Internet. Para poder escuchar la radio a través de Internet, sólo es necesario tener instalado en el ordenador un plug-in que valga para formatos de audio.

Gisela Molina

lunes, 23 de agosto de 2010

Aporte de alumnos...

Extracto del TP de investigación realizado por la alumna A. Mariani, de primer año, sobre la TV. Se reproduce siguiendo la redacción y ortografía de origen.

TELEVISION DIGITAL TERRESTRE

La generalización de los satélites de difusión directa (DBS) y de la televisión por cable (CATV) en vastas regiones del mundo, unida a la digitalización de las señales y de los servicios ofrecidos por ambos soportes, ha producido un nuevo escenario televisivo con posibilidades no imaginadas años atrás: la multiplicación exponencial de señales, la fragmentación de audiencias y el surgimiento de nuevas formas de financiación, como el abono mensual o el pago por visión, por ejemplo.
A este nuevo escenario se vino añadir, desde la segunda mitad de los años 90, el debate acerca de los cambios que traería aparejados la denominada televisión digital hertziana o televisión digital terrestre (TDT). Son numerosos los investigadores que coinciden en señalar que actualmente la televisión se encuentra ante el proceso de transición tecnológica más importante desde sus comienzos hace algo más de medio siglo, puesto que a partir de la digitalización total de los sistemas de televisión (producción, emisión y recepción de programas) emerge una serie de posibilidades que puede llegar a terminar con la televisión hasta hoy conocida.
La digitalización permite ofrecer una amplia gama de posibilidades que va desde la difusión de televisión de alta definición -el formato que ofrece la mejor calidad de imagen hasta hoy conocida- hasta la interactividad.
La televisión digital terrestre permitirá :
• incrementar notablemente el número de programas, servicios y señales actualmente disponibles
• mejorar la calidad de las imágenes y del sonido de las transmisiones y de las recepciones televisivas
• establecer servicios personalizados e interactivos (relación empresa televisiva-audiencia) de radiodifusión y telecomunicaciones
• facilitar la convergencia entre el sector audiovisual, las telecomunicaciones y la informática.
A comienzos del siglo XXI, ya son varios los países que han comenzado a implementar planes de migración de la televisión analógica a la televisión digital Esta migración exige tanto una compleja coordinación entre programadores, fabricantes de equipos receptores y operadores de redes, como cuantiosas inversiones tanto de la industria como del público televidente.
Actualmente se encuentran en juego tres normas de transmisión de televisión digital terrestre. Elaboradas por empresas estadounidenses, japonesas y europeas, estas normas -como ocurriera décadas atrás con los sistemas de televisión color concebidos en EEUU, Francia y Alemania- compiten entre sí con la finalidad de captar la mayor cantidad de mercados posibles (Albornoz y otros, 2000).
Si bien la mayor parte de los planes gubernamentales sitúa como fecha límite para que tenga lugar el apagón analógico, según los países, entre los años 2006 y 2012, un importante grupo de analistas del sector televisivo califica a estas estimaciones demasiado optimistas y considera que la realización efectiva del apagón demandará un plazo mínimo de entre 15 y 20 años .

TV E INTERNET

Desde finales de la década de 1990 asistimos a la creciente relación que establecen los sistemas de televisión digital en sus diferentes soportes (ondas hertzianas, vía satélite y cable) con la denominada red de redes, Internet. Se trata de una relación de ida y vuelta -la televisión en Internet e Internet en la televisión- que se desarrolla, día tras día, dando lugar a más de una polémica. En el marco de esta relación los televidentes se convierten cada vez con más frecuencia en usuarios-consumidores que pagan distintos servicios interactivos; entre éstos, actualmente, los más importantes son el video on demand (vídeo bajo demanda: la posibilidad de ver una determinada película cuando el usuario lo desea), los videojuegos en red y la telecompra.
Si nos detenemos a observar que es lo que hoy está ocurriendo con la televisión en Internet, tenemos que miles de emisoras de televisión y productoras de todo el mundo se han volcado a crear sitios web en la Red. Por el momento, existe una gran variedad de tipos de sitios que van desde simples páginas institucionales donde, por ejemplo, se presenta información acerca de la empresa emisora y su programación (rejilla, sinopsis de programas, etc.) hasta sitios a partir de los cuales se puede acceder a la emisión en vivo a la emisión o a determinados programas de archivo. En estos últimos casos, un ancho de banda adecuado sumado a las tecnologías (transmisión de flujos de datos a través de Internet) de audio y video, posibilitan la oferta de contenidos televisivos en la Red. Asimismo, entre el gran número de emisoras que emiten a través de Internet se encuentran las denominadas bitcasters, emisoras sólo existentes en la Red, que en muchas ocasiones se valen únicamente de webcams para difundir en directo los más variados contenidos.
En el marco de una Red que se ha ido expandiendo y comercializando rápidamente en los últimos años, las empresas de televisión y las del mundo puntocom se han ido relacionando a través de alianzas y fusiones; así, en 1998 la cadena estadounidense ABC compró la mayoría de Infoseek o la NBC se alió con la empresa del magnate Bill Gates, Microsoft, conformando MSNBC... Por otro lado, es posible observar cómo algunas televisiones o plataformas digitales de televisión enriquecen sus canales y servicios con elementos interactivos limitados, tomados o simulados del mundo Internet, utilizando a la Red como complemento y vía para mantener a los usuarios ante la televisión; por ejemplo los SMS, mensajes de teléfonos móviles, a programas que son incorporados en el desarrollo del mismo..
Algunas empresas de televisión están ofertando una suerte de Intranet a la cual se accede a través del mando a distancia y la pantalla del televisor.


Alicia Mariani

miércoles, 11 de agosto de 2010

PROGRAMA ANALITICO

MUNICIPALIDAD DE TRES DE FEBRERO
Dirección de Cultura
EMAC - CARRERA DE PERIODISMO
Programa de Asignatura
PUBLICIDAD Y PROPAGANDA



Profesor Titular: Lic. Gustavo D´Orazio

Objetivos:
Que el alumno comprenda qué es la publicidad y cómo se ubica la actividad profesional dentro del proceso de comunicación/comercialización y del contexto social e institucional.
Que el alumno desarrolle sus capacidades analíticas, imaginativas y de expresión, pudiendo evaluar y crear piezas creativas, en el marco de la comunicación de producto.
Que el alumno pueda redactar textos publicitarios y proceder a la organización de una campaña como a la elaboración de materiales propios de la publicidad.


Unidades de desarrollo de los contenidos:
UNIDAD N°1 - LA COMUNICACION :
Proceso general de la comunicación y circuito de la comunicación comercial. Alcances y fines.
Bibliografía: El proceso de la comunicación, de D. Berlo (El Ateneo). Introducción a la publicidad, de Oscar Billorou (El Ateneo).

UNIDAD N°2 – LA PUBLICIDAD :
Definición de publicidad. Publicidad y propaganda. Técnicas de comunicación comercial. Función de marketing.
Bibliografía: La publicidad hoy, de F. Attanasio (Deusto). La publicidad, de Luis Melnik (Sudamericana).

UNIDAD N°3 – COMUNIC. COMERCIALES E INSTITUCIONALES:
Publicidad, promoción de ventas, merchandising, relaciones públicas, difusión periodística, propaganda. Diferencias. Integración de operaciones.
Bibliografía: Publicidad: el quinto poder, de Alberto Borrini (El Cronista Comercial). La propaganda política, de J. Domenech (EUDEBA). La empresa transparente, de A. Borrini.
Tiempo aproximado: 13 Hs. Cátedra.

UNIDAD N°4 – LOS AMBITOS DE LA PUBLICIDAD :
El anunciante. El servicio publicitario y la agencia moderna. Departamentos y funciones.
Bibliografía: Colección Escuela de Marketing y Publicidad, F.G. editores. Obra citada de Billorou. Redacción Publicitaria, Manual de la Escuela Argentina de Publicidad.

UNIDAD N°5 – LA TAREA PUBLICITARIA :
El producto (bien o servicio) a anunciar. Estrategia publicitaria. El diseño de campaña. La creación. Inversión y medios.
Bibliografía: Colección Escuela de Marketing y Publicidad, F.G. editores. Obra citada de Billorou. Redacción Publicitaria, Manual de la Escuela Argentina de Publicidad

UNIDAD N°6 – EL TEXTO PUBLICITARIO:
Redacción publicitaria. Reglas básicas. Persuasión y manipulación, aportes textuales a la publicidad gráfica y audiovisual.
Bibliografía: Colección Escuela de Marketing y Publicidad, F.G. editores. Obra citada de Billorou. Redacción Publicitaria, Manual de la Escuela Argentina de Publicidad

UNIDAD Nº7 – IMAGEN Y MERCADO:
Imagen de marca y de empresa (corporativa). Su despliegue. Segmentación de mercado. Estudios psicográficos.
Bibliografía: Más allá de la imagen corporativa, de Daniel Scheisohn (Macchi). Los creadores de consumo, E. Clark (Sudamericana). La efectividad publicitaria, de Lucas y Britt (El Ateneo). Cómo se hace un presidente, de A. Borrini (El Cronista...). Comunicación y actitud crítica, de V. Zecchetto, (Ediciones Paulinas).

UNIDAD N°8 – LOS EFECTOS DE LA PUBLICIDAD :
Los distintos efectos de la publicidad. En el mercado, en los individuos. Análisis y lectura crítica de mensajes publicitarios y propagandísticos.
Bibliografía: Más allá de la imagen corporativa, de Daniel Scheisohn (Macchi). Los creadores de consumo, E. Clark (Sudamericana). La efectividad publicitaria, de Lucas y Britt (El Ateneo). Cómo se hace un presidente, de A. Borrini (El Cronista...). Comunicación y actitud crítica, de V. Zecchetto, (Ediciones Paulinas).

Trabajos Prácticos Tentativos:
ANALISIS DE PUBLICIDADES Y PROPAGANDAS
EJERCIOS DE CREATIVIDAD
APROXIMACION A LA REDACCION PUBLICITARIA
PUBLICIDAD DE BIEN PUBLICO. DISEÑO B/N. SOLO TEXTO. Tema: a convenir
CREACION DE SLOGANS
REELABORACION DE UN AVISO PUBLICITARIO
INVESTIGACION SOBRE LA PUBLICIDAD Y LAS ACTUALES FORMAS DE DIFUSION

Para el final: posible entrega de un aviso original. TODOS LOS PRACTICOS DEPENDERAN DEL PROGRESO QUE SE REGISTRE Y DE LOS TIEMPOS.
Bibliografía
Unidades N° 1 y 2: La publicidad hoy, de F. Attanasio (Deusto). El proceso de la comunicación, de D. Berlo (El Ateneo). Introducción a la publicidad, de Oscar Billorou (El Ateneo). La publicidad, de Luis Melnik (Sudamericana).
Unidades 3 y 9: Publicidad: el quinto poder, de Alberto Borrini (El Cronista Comercial). La propaganda política, de J. Domenech (EUDEBA). La empresa transparente, de A. Borrini. La comunicación incomunicada, de S. H. Mitjans, (Temas), 2005.
Unidad N° 4: Dirección de mercadotécnia, de P. Kotler (Diana, Méjico). Dirección de mercadotécnia, de P. Kotler (Diana, Méjico).
Unidades 5,6 y 7: Colección Escuela de Marketing y Publicidad, F.G. editores. Obra citada de Billorou. Redacción Publicitaria, Manual de la Escuela Argentina de Publicidad.
Unidad 8 y 9: Más allá de la imagen corporativa, de Daniel Scheisohn (Macchi). Los creadores de consumo, E. Clark (Sudamericana). La efectividad publicitaria, de Lucas y Britt (El Ateneo). Cómo se hace un presidente, de A. Borrini (El Cronista...). Comunicación y actitud crítica, de V. Zecchetto, (Ediciones Paulinas). "Sí Logo", de Gustavo Livon, Ediciones Macchi, Bs. As., 2004.

Bibliografía Ampliatoria:
Revistas Mercado, Target, El Publicitario, Reporter, Apertura, Gestión y Noticias. Diarios La Nación y El Cronista.Cómo hacer publicidad eficaz, de editorial Abeto. El Siglo de la Publicidad , Historia de la Grafica , de A. Borrini, Edit. Atlántida. No Logo, de Naomi Klein, Edit. Paidós - Contextos. Estructura de la actividad publicitaria, de Mariano Castellblanque, Paidós - Comunicación. 13,99 euros, de F. Beigbeder, Edit. Anagrama, como otros textos que aborden las comunicaciones comerciales, la redacción creativa o los efectos de la publicidad en la sociedad actual.

Procedimiento de evaluación y criterio de promoción:
Tras observar la evolución del alumno y la incorporación de las nuevas herramientas técnicas y conocimientos específicos, se evaluarán: calidad, efectividad y presentación de los trabajos prácticos, de investigación y otros que se pudieran requerir. También se tomará un parcial.


Prof. Gustavo D´Orazio

viernes, 6 de agosto de 2010

¿Consumo o Consumismo?


HOY, VIERNES 6 DE AGOSTO, RETOMAMOS LA CURSADA DE LA CARRERA DE PERIODISMO, PARTICULARMENTE, INICIAMOS LA ASIGNATURA PUBLICIDAD Y PROPAGANDA. BIENVENIDOS A TODOS. LOS ALUMNOS YA INSCRIPTOS, LOS FLAMANTES INGRESANTES...

LES PLANTEO, DESDE EL COMIENZO MISMO, UN DESAFIO: RESPONDER A LA SIGUIENTE PREGUNTA: ¿HASTA DONDE LLEGARAN LAS ESTRATEGIAS DEL CONSUMO, DEL MARKETING Y DE LA PUBLICIDAD?

miércoles, 4 de agosto de 2010

La obsesión tecnológica

DANIEL IVOSKUS PRESENTA SU NUEVO LIBRO

El especialista en marketing político y nuevas tecnologías, presentará su última obra, Obsesión Digital, editada por el grupo NORMA. Será el próximo miércoles 11 de Agosto a las 18.30 hs. en Aula Magna del Colegio José Hernández, ubicado en la Calle Nº 120 (Balcarce) Nº 73, Villa Ballester, San Martín.

El Lic. Daniel Ivoskus presentará su última obra, Obesisón Digital, de Editorial NORMA. Allí, el autor reconoce que la Web 3.0 muestra posibilidades que parecen ilimitadas aunque llama la atención con un interrogante que cada vez se hace más necesario responder: ¿somos conscientes de los peligros que entraña?

Y desarrolla su análisis a través de los peligros que puede provocar la necesidad de conectarse a toda hora y en todo lugar, los riesgos que puede correr el universo de la vida privada y las numerosas estafas que se producen a diario a través de la red.

En este libro, Ivoskus analiza en profundidad los cambios y las posibles consecuencias de esta obsesión digital. Encara la consideración de fenómenos como las redes sociales –Facebook, Twitter- You Tube y la digitalización de la cultura, y estudia los desafíos que estas tecnologías plantean al mundo de la política, de la religión y a la legislación.

El especialista en marketing político traza un recorrido indispensable para entender aspectos nuevos de un mundo que requiere un proceso de comprensión también diferente, y nos ofrece, a la vez, las herramientas para poder adaptarnos a él sin temores ni prejuicios.

Ivoskus, quien ya publicó dos obras, Lo que no se dice no es, de editorial Sudamericana y Vivir Conectados, del Grupo Editorial NORMA, encara esta vez un estudio aplicado específicamente a observar de cerca el vínculo entre el ser humano y el creciente universo tecnológico en torno a la comunicación.

La cita es el próximo miércoles 11 de agosto, a las 18.30 hs., en Aula Magna del Colegio José Hernández, ubicado en la Calle Nº 120 (Balcarce) Nº 73, Villa Ballester, San Martín.

Los organizadores solicitan confirmar asistencia por las siguientes vías:

Teléfonos: (011) 4830-0544 / 0716

Correo electrónico info@danielivoskus.com.ar

Página Facebook: http://www.facebook.com/divoskus

Los periodistas interesados en cubrir el evento, deberán confirmar asistencia a: obsesiondigital@gmail.com


AGRADECEMOS SU DIFUSIÓN
Dirección de Prensa Municipalidad de Gral. San Martín Calle 52 (Belgrano) N°3747, 3° piso, San Martín Teléfonos: 4830-0749 / 0324
E-Mail: prensa@sanmartin.gov.ar Sitio Web: www.sanmartin.gov.ar

jueves, 29 de julio de 2010

La escritura como "tecnología"

El que sigue es un fragmento del Trabajo de Investigación realizado por Silvia Torres Lleedham, alumna del primer año de la Carrera de Periodismo. Materia: Historia de la Comunicación. Se transcribe respetando el estilo, puntuación y redacción de la autora.


LA ESCRITURA

(...) Así la escritura no sólo incrementó los procesos reflexivos, sino también la representación de esos procesos y la de los resultados de su aplicación, así esta representación se fue constituyendo en diferentes modelos de mundo sobre los que previamente se había pensado. Ciertamente la habilidad de reconocer letras y palabras es una capacidad lingüística; pero la destreza de observar el lenguaje es una capacidad metalingüística. Y la habilidad para utilizarlo exige el desarrollo de capacidades superiores. Estas funciones superiores se relacionan con el desarrollo de los hombres y por consiguiente de la cultura.
Con la aparición de las TICS (Tecnologías de la Información y las Comunicaciones se ha producido una modificación en la relación: espacio – tiempo, físico – social, en que nos comunicamos las personas. A raíz de esto lo que suceda con las lenguas dependerá en gran medida de la innovación tecnológica que facilite y simplifique su uso en el espacio electrónico.
“Cervantes dio un gran impulso literario a la lengua castellana al escribir el Quijote, al igual que los gramáticos y los simplificadores de la escritura potenciaron el acceso a la lengua escrita. De la misma manera, hay que promover la aparición de e-escritores, e-traductores y e-oradores que puedan atraer a hablantes de diversas culturas a la práctica de una lengua electrónica. Aquella lengua que produzca las primeras obras maestras de la escritura electrónica adquirirá un gran impulso en el siglo XXI. Pero, sobre todo, avanzará aquel idioma cuyos hablantes puedan comunicarse con gran facilidad y charlar privada e íntimamente a través de las redes telemáticas, aunque sea mediante sistemas de traducción automática, y por ende con una considerable simplificación de las expresiones usables.
Lo que no cabe pensar es que basta con trasladar las lenguas actuales. La creación y la innovación en la escritura electrónica es la principal tarea. No hay que olvidar que las e-lenguas no sólo se componen de palabras y textos, sino que también incluirán imágenes, películas, melodías, juegos, escenarios virtuales y sistemas de documentación y de acceso específicos. El escritor del futuro será un info-, tecno-o e-escritor, es decir, un equipo multidisciplinar que sepa crear obras electrónicas multimedia de calidad.
Hoy tenemos que reconocer que las nuevas aplicaciones y soportes informáticos están afectando por igual a la escritura y a la cultura. Una de las primeras caracterizaciones, quizá la más evidente, es el descuido formal en la trascripción de la lengua escrita. El texto escrito se ha ido acomodando al universo virtual y se ha visto afectado en dos planos principalmente: el que tiene que ver con el estilo que se ha tornado muy informal y la realidad que las normas ortográficas existentes han dejado de asumirse y se han sustituido por un nuevo código en los diferentes idiomas del mundo”.
Sin embargo para cerrar el trabajo frente a los que auguran un incierto futuro a la escritura, partiendo de que la competencia en la lengua escrita es básica para comprender la inteligencia en una sociedad alfabetizada, y frente a lo incierto de en qué consistirá la inteligencia en el siglo XXI, voy a citar dos autores especialistas
David Olson dice en “El mundo sobre papel”: que percibimos nuestro lenguaje en las categorías que fija la escritura. Por eso, la escritura determina todo nuestro proceso de pensar”
Y qué pasa ahora con los ordenadores por ejemplo convertidos en herramientas del intelecto? Es importante considerar en qué medida la presente dependencia de la tecnología informática modificará el intelecto.
“Un ordenador trabaja únicamente con representaciones formales, explícitas y con operaciones sobre dichas representaciones … un adulto sabe así que los ordenadores no interpretan, sólo decodifican…con la lengua escrita, la función de la memoria ha pasado de centrarse únicamente en la preservación del contenido a centrarse en la organización y recuperación… del mismo modo que la lengua escrita reorganiza y expande la memoria, el ordenador expande la planificación de la acción mucho más allá de lo que cualquier mente sería capaz … la invención tecnológica es una de las entidades más importantes para descubrir las propiedades de la mente, que aún se están por determinar”
Dice el filósofo Antonio Millán “Lo que antes viajaba en el viento hoy vuela también en forma de bits a través de los circuitos electrónicos del inconmensurable cerebro colectivo de Internet que con su flujo incesante y global hace ya rato que participa de esta aventura común de dar nuevas formas a las palabras y el idioma. O los idiomas. "La gran revolución de las lenguas modernas comenzó con el periodismo, la radio y la televisión, que permitieron que muchas palabras pertenecientes al habla científica o técnica pasaran al lenguaje común. En este sentido, Internet no ha hecho más que continuar esa tendencia." En las modalidades de la era tecnológica la lengua escrita no está perfectamente cuidada (igual que no lo está la lengua hablada en una conversación de amigos en un bar): de hecho, se trata de una especie de "oralidad por escrito". Pero eso no hace que nuestra lengua degenere, ni nada por el estilo... Las palabras comparten la condición nómade del hombre. Al cruzar valles, montañas y fronteras, cambian. También, como los hombres, esconden rastros de sus vidas anteriores. Y en esos rastros puede leerse la historia del mundo” .

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Por qué proceso de pensar caminará la escritura del siglo XXI, es lo mismo que imaginar por dónde andarán los hombres. Habla y escritura, en el formato que sea son las bases fundamentales de la comunicación humana.
¡Hagamos votos esperanzados para que lo que no muera sea la comunicación!

Silvia Torres Leedham

La Imprenta...ese gran invento

El que sigue es un fragmento del Trabajo de Investigación realizado por Natalia Mellace, alumna del primer año de la Carrera de Periodismo. Materia: Historia de la Comunicación. Se transcribe respetando el estilo, puntuación y redacción de la autora.


Biblia de Guttenberg

La Biblia de Gutenberg, también conocida como la Biblia de 42 líneas
o Biblia de Mazarino, es una versión impresa de la Vulgata, que fue impresa por Johannes Gutenberg en Maguncia, Alemania, en el siglo XV. Aunque no es, como se dice a menudo, el primer libro impreso mediante el sistema de tipos móviles, fue su mayor trabajo, y tiene el estatus de icono como el comienzo de la Edad de la Imprenta.
El formato es posiblemente una imitación del manuscrito de Maguncia, también llamado Biblia gigante de Maguncia, cuyas 1.300 páginas fueron escritas a mano.
La preparación para esta edición comenzó después de 1450, y las primeras copias estaban disponibles para 1454 ó 1455.
Fue realizada usando una prensa de impresión y tipos movibles.
Una copia completa tiene 1.282 páginas, divididas en dos columnas de 42 líneas cada una y la mayoría fueron encuadernadas en al menos dos volúmenes.
El nombre Biblia de 42 líneas se refiere al número de líneas impresas en cada página, y es usada para diferenciarlo de la edición de 36 líneas posterior.
Esta Biblia es el más famoso incunable, y su producción dio comienzo a la impresión masiva de textos en Occidente. Se cree que fueron producidas alrededor de 180 copias, 45 en papiro y 135 en papel. Después de impresas, fueron rubricadas e iluminadas a mano, trabajo realizado por especialistas, lo que hace que cada copia sea única.
Actualmente existen 47 de estos ejemplares, pero solo tres están en perfecto estado uno en la biblioteca del Congreso de Washington, otro en la Biblioteca Nacional de París y el tercero en la Biblioteca Británica de Londres.

Desventajas de la Inprenta

En la Antigüedad y en la Edad Media muy poca gente tenia libros debido a su alto valor,a que se hacian a mano y a la gran cantidad de personas que no sabian leer .

Durante la edad media, cuando sólo las iglesias, universidades y hombres pertenecientes a la nobleza podían adquirir libros, estos eran a menudo puestos bajo llave para evitar su hurto.
Entre los finales de la Edad Media y el siglo XVIII, en Occidente se intentó controlar y ordenar la gran cantidad de textos que el libro manuscrito y luego el impreso habían puesto en circulación, tras la invención de la imprenta por Gutenberg.
Impusieron la Censura puesto que los libros dan la posibilidad de difundir ideas que el Estado y otras instituciones no desean que se divulguen.
En 1757 se publicó en París un decreto que condenaba a muerte a los editores, impresores y a los autores de libros no autorizados que se editarán sin autorización. La medida fue complementada con un decreto que prohibía a cualquiera que no estuviera autorizado a publicar libros de tema religioso.
En 1774, otro decreto obligaba a los editores a obtener autorizaciones antes y después de publicar cada libro y en 1787, se ordenó vigilar incluso los lugares libres de censura.
Estas medidas lo único que lograron fue aumentar el precio de los libros y obligar a los libreros ambulantes a no incluirlos en su catálogo, con lo cual incrementaron el negocio de los libros prohibidos, que de esta manera tenían un mayor precio y despertaban un mayor interés entre la clase alta que podía pagar el sobrevalor, con lo cual se fomentaron en el exterior, en Londres, Ámsterdam, Ginebra y en toda Alemania, las imprentas que publicaban libros en francés.
En tanto la censura se volvió inefectiva e incluso los censores utilizaron dicha censura como medio para promover a astutos escritores y editores.
En el presente la tecnología disponible nos permite tener en nuestros hogares y lugares de trabajos” pequeñas y simples imprentas” que nos facilitan y abaratan los costos de impresión.
Esto desvaloriza el papel de la imprenta y le quita protagonismo, porque es solo usada para trabajos muy importantes y específicos.
Hoy en día la tecnología digital esta desplazando a la clásica imprenta porque nos permite acceder a toda la información de manera rápida y en cualquier lugar donde haya electricidad, un cargador, una computadora, Internet, un libro digital, un e book y hasta un teléfono celular.

Natalia Mellace

LA MUSICA COMUNICA

El que sigue es un fragmento del Trabajo de Investigación realizado por Vanesa Galibert, alumna del primer año de la Carrera de Periodismo. Materia: Historia de la Comunicación. Se transcribe respetando el estilo, puntuación y redacción de la autora.


La eficacia comunicativa de las canciones

Es sabido que las canciones sin el acompañamiento textual pueden llevarnos a determinados estados de ánimo: unas melodías pueden transportarnos a estados alegres mientras que otras pueden darnos una sensación totalmente contraria. El texto, sin duda, da fuerza comunicativa. Sucede que suele haber una relación directa entre la melodía y el carácter de una canción. Las canciones provocan toda una amalgama de estados que se perpetúan en el tiempo gracias a:

1-La expresividad: las canciones pueden encerrar dentro de sí una amplia manifestación de ideas y sentimientos. Esta es una de sus mayores riquezas y uno de sus rasgos menos valorados.
2-La permanencia: Las canciones, gracias al avance de los medios de reproducción de música, pueden ser escuchadas una y otra vez. Un mensaje repetido varias veces tiene más posibilidades de influir en el receptor que aquel que se escucha una sola vez.
También se puede hablar de permanencia en la memoria o en la imaginación. Existen canciones que forman parte, sin ningún género de duda, de la personalidad cultural y sentimental de la generación que vivió la época de la transición.
Por otra parte, algunas canciones poseen un significado muy especial para determinadas personas, un sentido vinculado a circunstancias y vivencias personales intensas.
3-La difusión: Las canciones ofrecen la posibilidad de llegar a colectivos de población muy diversos y heterogéneos. Todo ello, a través de la radio, los festivales o conciertos, la discoteca, los videoclips, etc…En la actualidad, estos mecanismos de comunicación sirven, además, como instrumentos promociónales de la industria de la canción.
4-La rapidez: Entendida como la capacidad de superación espacial. Con esa significación, las canciones han demostrado su rapidez: rompen espacios y pueden ser utilizadas en cualquier lugar y circunstancia. Con el avance proporcionado por los recursos técnicos, las barreras espaciales quedan superadas. La canción de autor vive los hechos y las situaciones sociales, está profundamente inserta en la vida de nuestra sociedad. Incluso se encuentran con facilidad algunos títulos de canciones que hacen referencia a determinados acontecimientos sociales o políticos.


Características de la canción

Desde la antigüedad, el lenguaje musical acompaña a las sociedades humanas. De siempre, la canción ha constituido un recurso imprescindible para todo pueblo deseoso de transmitir inquietudes, padecimientos, temores y alegrías,… porque a través de sus variadas formas logra identificar a una cultura y sirve de hilo conductor de comunicación y expresión. Es manifiesto que el poder de la música habla por sí misma.
Si desde la música captamos además su aptitud de incitar o promover estados de ánimo, de acercar acontecimientos y personas, de conducir a múltiples espacios temporales y lograr diferenciar sus características propias (timbre, tesitura, armonía, fraseo, movimiento, orquestación, ritmo) que implica una asociación sonora consiguiendo sensaciones de tiempo-espacio-bondad-maldad-excitación-ironía-grandeza-aflicción-tensión, entonces se fomentará la disposición de percibir, de analizar, de seleccionar los mensajes, y seremos partícipes en la elaboración de nuestros mensajes. (Sampaio, 1999: 76)
Si describimos las cualidades atribuidas a la música nos encontraremos con un amplio espectro, esto es, con ellas se consiguen ambientes ingratos, se facilita la sociabilidad acentuando estados de ánimo y disminuyendo el agotamiento, la rutina o la incomunicación. La música se vincula directamente a los estímulos sensoriales. Interviene en espacios relacionados con la atención, la eficiencia o la productividad. Participa en situaciones de aumento o disminución de la energía muscular. Y estimula comportamientos en las personas, según determinadas situaciones de compra o deseo de productos. (Sampaio, 1999: 77)

Conclusión

A lo largo del desarrollo del informe hemos encontrado diferentes pensadores que han avalado nuestra propuesta de que la música, mas precisamente la canción posee una capacidad comunicativa única que ha cambiado la manera de expresar un pensamiento, una sensación o simplemente una idea, debido a que tiene un gran potencial de impacto en aquel que la escucha, es por eso que la educación la ha adoptado como un recurso mas para poder afianzar conocimientos.

No podemos olvidarnos de lo importante que fue el avance de los medios de reproducción de música, ya que gracias a la invención de los diferentes reproductores, la música se ha democratizado y hoy esta al alcance de todos.

La canción tiene una capacidad única de quedar en el inconciente colectivo de la sociedad que la escucho, por su expresividad, su rapidez , su melodía, porque transmite no solo sentimientos y emociones , sino también ideas y enseñanza porque plasma el sentir de una sociedad o un ser humano y muchas veces habla en su nombre .
Porque nos habla, nos educa, nos representa pero también porque nos comunica.

VANESA GALIBERT

lunes, 26 de julio de 2010

Al Océano Virtual

He arrojado varios mensajes al mar.
Recógelos en gdorazio.blogspot.com y en medios09.blogspot.com.
Has que no naufraguen.
Al abrir la botella encontrarás poesía, comentarios sobre cine, medios de comunicación, publicidad, actualidad y...

CREATIVIDAD Y LECTURA


ANUNCIO PREMIADO

Toma con humor el logo de la red social FACEBOOK. Pide menos FACE (cara) y más BOOK (libro).
Creó: AGENCIA SENTIDOS, ganadora del Lápiz de Platino 2009, en gráfica.
Destino: FERIA DEL LIBRO 2010.
Menos apariencia, rostro, y más lectura.

PRECISAMENTE, EN ESTOS DIAS SE DESARROLLA, EN BAIRES, LA FERIA DEL LIBRO INFANTIL Y JUVENIL. NO ESTA DEMAS RECORDAR -VIA ESTE ANUNCIO- QUE UN POCO MENOS DE TICS Y MAS LIBROS NO HARA DAÑO ALGUNO.

G.D.

viernes, 16 de julio de 2010

A descansar...


Tras los parciales y los Trabajos Prácticos; las visitas, las lecturas, las clases y los debates... llega el receso invernal. Los espero para iniciar el segundo cuatrimestre -después de este corte de dos semanas- y seguir con Metodología de Investigación y comenzar con la cursada de Publicidad y Propaganda.
Feliz descanso. Lic. Gustavo D´Orazio.

martes, 13 de julio de 2010

PARA REFLEXIONAR

Manuel Castells:
"El negocio de Google es vender libertad"

Invitado por la Fundación OSDE y la Universidad Nacional de San Martín, el sociólogo español pasó por Buenos Aires para hablar de Comunicación y poder en la sociedad red, tema de su último libro. Explicó conceptos como el de la automediación y la autocomunicación y dijo que "twitter es fantástico para hacer la revolución, pero cuando hay que explicar el programa revolucionario nos vamos a Facebook".
Expertos de la comunicación, investigadores, periodistas, los cholulos de siempre y algunos figurones inclasificables componían el auditorio que en la sede porteña de la Fundación Osde se disponía a escuchar al sociólogo español Manuel Castells. Entre todos, tal vez haya sido Gustavo Grobocopatel, el hombre estigmatizado con el título de rey de la soja, quien recibía la mayor cantidad de saludos y agradecimientos por su presencia a esta ponencia magistral sobre Comunicación y poder en la sociedad red, un tema con el que viene coqueteando casi tanto como con su banda de folklore que podría llamarse Los Grobo pero se llama Cruz del sur. Sabiamente puntual, el antropólogo Alejandro Grimson, se encargó de subir al pedestal al orador de la noche. Contó rápido que Alain Touraine había sido su mentor y que Castells estaba entre los cinco teóricos sociales más referenciados de los últimos tiempos, a la par de figuras como Habermas, Giddens, Sassen y Beck. Mencionó varias veces a su archiconocida trilogía La era de la información pero dejó claro que Castells llegó a Buenos Aires para presentar su último trabajo, Comunicación y poder, un texto todavía no editado en la Argentina que, según su autor, es el resultado de una investigación que le llevó diez años. De resultado incierto, diría el propio Castells, ya que "tan pronto como se seca la tinta empiezo a cambiar de idea".
Bien informático, Castells arrancó diciendo que "en las relaciones de poder se encuentra el código fuente de cualquier sociedad". Y habló de una dialéctica, que no es la materialista en términos marxistas por cierto, pero es la que para él encierra el debate principal sobre estos tiempos. Cien por ciento gramsciano, el sociólogo definió: "Donde hay poder hay contrapoder, donde hay dominación hay resistencia". Y explicó luego que de esas relaciones surgen compromisos parciales que generan cambios y nuevas normas. Nada nuevo hasta allí. Apenas algo de contexto para aclimatar la dirección de su charla. "El poder es una relación, no se lo toma", avisó entonces categórico, aunque sobren ejemplos de que una cosa no impida la otra. "Ese poder, esa capacidad relacional se usa para influenciar y defender los valores e intereses del empoderado. Y de allí surge la batalla para influenciar nuestras mentes", esbozó.
Habló Castells de las dos vías para ostentar ese poder, a través del monopolio de la violencia o a través de construcción de significados. "Si no te convenzo, te mato", graficó. Una violencia e intimidación que puede construir tanto adhesión como resignación. Otra vez calcó la definición de hegemonía de Gramsci para quien el poder de las clases dominantes sobre las clases sometidas en el modo de producción capitalista no está dado solo por el control de los aparatos represivos del Estado sino fundado en la "hegemonía" cultural que las clases dominantes logran ejercer a través del control del sistema educativo, de las instituciones religiosas y de los medios de comunicación. Esos mecanismos consensuales de la dominación burguesa han entrado en una nueva etapa según Castells. No es que hayan desaparecido pero ahora se definen cada vez más en la sociedad red.
Suficiente contexto para que Castells se lanzara con todo su peso sobre el tema que lo trajo aquí. "El poder en la sociedad red es multidimensional y todas esas dimensiones dependen del sistema de comunicación", arriesgó. Algo así como decir que los intentos de cambio social y político dependerán casi exclusivamente de la posibilidad de transformar ese sistema de comunicaciones. Se basa en la teoría de la inteligencia afectiva Castells para avisar de los riesgos que implicaría perder las batallas de la comunicación. Batallas que sólo pueden llevarse a cabo si conservamos esos terrenos comunales que son las redes de comunicación que Internet ha hecho posible . La tarea no es sencilla. Ya lo viene advirtiendo Richard Stallman con un activismo más extremo desde hace años. Quienes ostentan el poder en la sociedad red buscan cercar la comunicación mediante redes comercializadas y/o vigiladas con el fin de cerrar la mente pública programando la conexión entre comunicación y poder. Algo que ya hicieron en el mundo real, plusvalía mediante. Pero que ahora la suma de individuos con espíritu colaborativo puede torcer en el mundo virtual. ¿Puede?
El éxito en Internet, que todavía es un espacio libre pero no tan libre al decir de Derrick de Kerkhove, muchas veces está ligado a impulsar la autonomía ciudadana. Castells sitúa entre estos impulsores a compañías como Google o Facebook. Y no porque sean seguidores de Stallman, sino porque ése es su negocio. "Google vende libertad. Si no lo hace, mañana aparecen dos chicos que crean un nuevo Google y le quitan la audiencia". Para Castells, en este sentido la competencia sigue siendo amplia y abierta. Menos democráticos y abiertos, son los operadores, que según el sociólogo (varios ejemplos le dan la razón) buscan acabar con esa neutralidad. "Quieren cerrar las tierras comunales, ese es el gran problema", dice Castells. Todo un atentado contra la preservación de las libertades. (Bastaría citar el caso de Filadelfia, que reculó con su wifi gratuito ante el asedio de los operadores) Y luego Castells insistirá con algo que ya ha repetido mil veces: "Los gobiernos odian Internet". Aunque más tarde sea menos categórico cuando sostengan que, en realidad, lo que todos los gobiernos se preguntan, es cómo controlarla. Y allí usan los latiguillos de siempre. Hay que proteger a los niños, bloquear tal o cual cosa. ¿Por qué no protegen a los niños de verdad? ¿Qué hacen contra el hambre, la miseria? "Los gobiernos tienen perdida la batalla, dice Castells. Pueden matar al mensajero, pero al mensaje no"
Y esa es una de las claves de lo que Castells llama autocomunicación. Un modo desintermediado de producir, acceder y compartir mensajes. Por oposición a los medios y basado en las redes sociales. No es que lo mediático haya desaparecido, todavía es a ése formato que debe adaptarse el lenguaje de la política. Para Castells los partidos políticos siguen siendo importantes, pero tienen que contar con un líder y necesariamente deben pasar por los medios. Medios que, por lo general cuando quieren destruir o generar desconfianza apelan a la política del escándalo. Una política que se basa en armas tales como la investigación opositiva, que se ha vuelto una industria, o en el latiguillo de que en la política todo el mundo está financiado ilegalmente. Según Castells esa política del escándalo está produciendo efectos variables. Y desde hace un tiempo, a las crisis de legitimidad o a la desconfianza generalizada, que suelen ser los efectos buscados, se opone lo que Castells llama fatiga del escándalo, un efecto colateral por el que todos aparecen como igualmente corruptos. "Como todos son iguales, yo me quedo con mi mentiroso, que es más simpático". Frente a este desgaste de la relación entre comunicación y poder, una verdadera crisis de legitimidad, surgen estas formas que Castells llama Autocomunicación.
Un concepto para el que obviamente Internet y los dispositivos móviles serán claves y dónde las redes sociales son, hoy, el pilar de esa comunidad. "Twitter es fantástico para hacer la revolución, pero cuando hay que explicar el programa revolucionario nos vamos a Facebook", dice Castells. ¿Puede alguien creer que la revolución vendrá a partir de estas herramientas tecnológicas, de las comunidades que se arman a través de ellas? ¿Siendo Twitter y Facebook empresas, qué clase de revolución permitirían? En realidad, lo que Castells sugiere es que las redes sociales, llámense como se llamen, están abiertas tanto a los activistas como a los ideólogos. Y que lentamente vamos a un proceso de desintermediación comunicativa. La sociedad sería entonces capaz de automediatizarse dando fin a los monopolios. O desbaratando cualquier tipo de intento por tergiversar la información. Castells rescató para ilustrarlo un ejemplo bien conocido, cuando el PP de Aznar buscó adjudicarle los atentados de Atocha en Madrid a ETA para ganar tiempo en las elecciones que finalmente perdió cuando se supo había sido Al Qaeda.
Confía en una autocomunicación de masas Castells. En una sociedad dispuesta a producir cambios. Y no cree para nada en las segmentaciones forzadas que hablan de mundos virtuales y reales. "No hay separación, todos vivimos en un híbrido. Todo lo que hacemos es virtual y a la vez físico", dice el sociólogo. Y agrega: "El debate se hace cada vez más por Internet, pero el compromiso se manifiesta en la calle. Aunque también se puedan cortar calles en Internet". De allí la importancia de defender ese espacio público híbrido, fundamental en todas las sociedades. Pero el salto, para Castells, está en ese paso de la esfera institucional a la comunicativa. "El poder se debate y se lucha en las redes sociales", dice Castells. ¿Volverán las ideologías a estar en debate por sobre la política del escándalo? El mensaje de Castells suena posmoderno a veces, pero él mismo le cede la palabra a la inteligencia colectiva, colaborativa. En pro de la confianza mutua, la liberación de los internautas será obra de los internautas mismos... Ya lo dijo alguien, ¿no?
http://www.clarin.com/notas/2010/07/08
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viernes, 2 de julio de 2010

DIA DE LOS MEDIOS SOCIALES




Si querés saber más acerca de este DIA...

jueves, 1 de julio de 2010

Lo que vendrá...



Los motivo a continuar, a leer, a aplicar los nuevos conocimientos y a descubrirse...

Envíen colaboraciones y los TP que les solicité, así nutrimos -con segmentos de ellos- este blog.

Por otra parte, en el segundo cuatrimestre verán PUBLICIDAD Y PROPAGANDA. Una nueva asignatura que les presentará el universo del MARKETING Y LAS COMUNICACIONES, vinculando NEGOCIOS, INFORMACION, ENTRETENIMIENTO, MEDIOS Y PRODUCTOS/MARCAS.

Como anticipo, este post. A participar. A observar los alcances de un "texto inserto en una latita de gaseosa" y en una publicidad. ATENCION... Gustavo D´Orazio.

NUEVO DISEÑO DE ENVASE…
Sprite Zero. Flaquita y reluciente en su color plata y verde.
Además, sobre fondo esmeralda, reza: “Disfrutar tu vida está bueno. Desde hace más de 120 años que la Cía. COCA-COLA transmite un mensaje de felicidad y alegría al mundo. GRITA TUS VERDADES, te vas a sentir muy bien. www.institutodebebidas.org. VIVIENDO POSITIVAMENTE, COCA-COLA”.
…y vos, ¿cómo disfrutás de la VIDA?. ¿Cuál es tu mensaje o grito positivo, alegre, destinado al MUNDO, a la HUMANIDAD?.
¿CUAL ES TU VERDAD?. ¿VIVIS, PENSAS, POSITIVAMENTE?.
Animate a responder. G.D. / 2010

martes, 29 de junio de 2010

miércoles, 23 de junio de 2010

Periodismo Cultural




DOS PUBLICACIONES CULTURALES PARA TENER EN CUENTA.
CIRCULAN CON LOS DIARIOS LA NACION Y CLARIN, CADA SABADO.
MUY ACCESIBLES Y CON INFORMACION PARA ANALIZAR Y APLICAR. ESPECIAL PARA LOS AMANTES DE LA LITERATURA, EL ARTE Y LOS ESTUDIOS CULTURALES. GD.

viernes, 18 de junio de 2010

Periodismo & Literatura


Revelan el origen del
trébol de 4 hojas

De repente, la suerte o ciertos sucesos relacionados con ella podrían tener una explicación científica. Un equipo internacional de investigadores descubrió el gen responsable del origen de los tréboles de cuatro hojas. Los especialistas, algunos pertenecientes al Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España, identificaron un gen que al mutar provoca que la Medicago truncatula , una leguminosa de la misma familia del trébol y la alfalfa, tenga cinco hojas en lugar de tres, por lo que creen que también sería responsable de la existencia de los tréboles de cuatro hojas.
El resultado de la investigación se publicó en la revista de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos . “La formación de nuevas hojas tiene lugar en el ápice del tallo, a partir de unas pequeñas protuberancias llamadas primordios, formadas a su vez por células que se están multiplicando”, explicó el científico español Francisco Madueño.
Los primordios de las hojas simples crecen y dan lugar a la forma final de la hoja, con una sola lámina, llamada foliolo.
En cambio, los de las hojas compuestas –como las del trébol, el tomate o la leguminosa estudiada– tienen mayor capacidad de proliferación y forman de ese modo nuevos primordios, que dan lugar a más foliolos.
El estudio descubrió que el gen identificado, PALM1, controla de manera precisa del crecimiento .De manera que, cuando PALM1 no funciona, ese desarrollo se expresa en forma descontrolada, permitiendo la formación de un mayor número de foliolos.

Los tréboles de cuatro hojas,
vistos por la poesía...

Cuatro Corazones

Tréboles verdes,
de cuatro hojas,
eran los que buscábamos.

En el jardín de otoño
nuestras blancas manos,
descubrían corazones:
cuatro corazones vegetales,
cuatro corazones verdes,
puramente verdes.

Esto dominó otro tiempo.
Un tiempo que el calendario apresurado
se empecinó en borrar.
Y las manos -entonces- dejaron de hurgar;
los tréboles de crecer
y traer la buena suerte.

¿Habrá que volver a buscar tréboles,
tréboles de cuatro hojas,
de cuatro corazones verdes?.
En el jardín de otoño,
despojado de flores y bañado por un suave rocío,
mamá y yo ya no lo hacemos.

Gustavo D´Orazio

lunes, 14 de junio de 2010

miércoles, 9 de junio de 2010

Punto de vista


La muestra lo dice claramente. Es Picasso para Todos. Pero su vida, su arte, su genio, sus cambios, su larga existencia y versatilidad, sus amores, sus mujeres, sus formas y colores…apenas se intuyen en la exposición “La mirada del deseo”, recientemente inaugurada en la UNTREF, de Caseros, Bs. As., Argentina.
Es que la inigualable y maravillosa obra de PABLO PICASSO llegó al país, con sutiles e iniciáticos dibujos, grabados, series de desnudos femeninos -en su mayoría- que atraen por la sencillez de la línea, la forma insinuada y expresada sin tapujos, con libertad y en sintonía con huecos y “sentidos del cuerpo”, espacios y horizontes no siempre retratados, observados.
La muestra permitirá, de todos modos, reconocer el talento de Picasso, sus pasiones y osadas composiciones (antes del cubismo pleno y otros períodos; con sus pruebas, ensayos, objeciones y exaltaciones), posibilitando un diálogo con el autor a través de su imaginación y constantes: la sexualidad, lo femenino, la simplificación y el desnudo.
Para niños y adolescentes, maestros y profesores, será una oportuna manera de encarar, en estos tiempos (muchas de las piezas datan de la década del ´50), temas tan complejos como “el cuerpo, el placer, el amor, el sexo, la desnudez”, sin falsos pudores, con sentido de la estética -y la ética-, avanzando y comparando, reflexionando y polemizando ya no solo sobre el valor de la obra, sino sobre la ideología de la misma.
Salvo algunos trabajos sin nitidez (lo que dificulta la apreciación de mínimas y etéreas líneas), por el paso del tiempo, la mayoría de lo expuesto cubre las expectativas de ver a PICASSO EN CASEROS.
LCD, libros, folletos, un corto, fotografías y un petit café, amenizarán la recorrida. Visitas guiadas y actividades didácticas nuclean intereses pedagógicos y lúdicos. La entrada es libre y gratuita. Puede contemplarse hasta el 10 de setiembre, en V. Gómez 4838, Caseros, de martes a domingos, entre las 11 y las 20 horas. Informes: 4759-3528/78.

Poesía botánica contra el frío...



Tiñes el agua clara
Llegas al fondo blanco de la taza
perfumándola de oriente a occidente
En el centro
un dibujo de tinta
de finos trazos marrones
corporizan tu sabor milenario
Expandes un color de león
que finalmente cubre
la superficie toda
Humeas
y entibias la fría porcelana
hasta el asa
Das calor
paz
Armonizas
con tus hebras
el frío hueco
que el alma oculta
o expone y refleja
sobre el humeante espejo
del que tú eres mentor

Gustavo D´Orazio - 2009

miércoles, 2 de junio de 2010

lunes, 31 de mayo de 2010

Periodismo Social


Otra
mirada







Un artículo para reflexionar acerca del rol del PERIODISMO, realizado para la publicación aniversario del INST. NTRA. SRA. DEL BUEN VIAJE DE MORON, al cumplir 30 años de existencia el nivel superior. Lamentablemente, después de 31 años de vigencia, la carrera de PERIODISMO (una Tecnicatura Superior) cerró.

Inaugurar la cátedra de Periodismo Social en el Instituto de Periodismo de Morón, en 2005, fue un desafío y es un compromiso, al mismo tiempo. También, una alegría que compartimos los que impulsamos esta especialización que, día a día, crece en las universidades y el los medios de comunicación.

Sin embargo, la investigación y preparación de los materiales para formar y orientar a los alumnos dio paso a diversos planteos y novedosos subtemas, como a una pregunta clave para entender el auténtico rol del periodismo social: ¿Cuándo y por qué dejó de ser “social o humanitario” el hacer periodístico, para irrumpir -en la actualidad- como una modalidad que piensa en el hombre y la gente, buscando privilegiar sus necesidades y reclamos, transformándose en expresión de la sociedad civil?

A este interrogante intentamos responder con las clases, los aportes de autores e investigadores como el pensamiento crítico.

Hacer periodismo puro jamás debió implicar “subestimar al sujeto humano y desentenderse -para ser moderno y reformularse- de su fundamental rol social e impacto público”.

En consecuencia, y no solo en la Argentina, el periodismo siguió caminos poco identificados con lo sensible o solidario. Se veía mal la aparición de alguna pincelada emotiva, o una contextualización socio-política que explicara el suceso (es decir la noticia) porque así se alejaba del núcleo de la información. Todo lo contrario a lo que, como género literario y actitud profesional, busca el periodismo y el periodista social, que hacen eje en las causas u origen del acontecimiento, analizando las derivaciones certeras o posibles.

Junto a la Lic. Nora Alessandrini, impulsamos el trabajo de la cátedra y promovimos, también, actividades extraprogramáticas, de capacitación externa, concretando el año pasado la visita de la periodista Paula Torres (Infobae – Canal 9, ver foto), que disertó sobre los alcances de la comunicación responsable.

Uno y los otros

El prójimo, por lo tanto, ya no es un ser desconocido. Las crisis reiteradas y el surgimiento de cientos de organizaciones civiles u organismos no gubernamentales, hicieron que el periodismo social se debiera practicar y enseñar.

Practicar: en los medios que otorgan espacio a quienes se dedican a brindar servicios desde el tercer sector (el asociativo, cooperativo y solidario; lejos del Estado y la esfera privada, aunque igualmente necesite de ellos); a personalidades que son ejemplo por sus obras y a un sinnúmero de reclamos y urgencias vitales, esenciales, de la gente con menos recursos y posibilidades de enfrentar un problema.

Enseñar: porque de la mayor objetividad y la aceptación de cierto subjetivismo, se pasó al periodista sensible, que comunica sobre ONGs., habla de las carencias, busca resultados, se empapa del acontecimiento, se involucra y no se distancia tanto, como era exigido en otras épocas.

Ese es el nuevo periodismo. El periodismo que jamás debió dejar de ser; que nunca debió pasteurizarse o editorializar hasta el cansancio, neutralizando su inclusión en un escenario sociocultural complejo, que explicita hechos y comportamientos humanos.

El periodismo social -sensitivo- que piensa, suministra información y devela; investiga en fuentes tradicionales y emergentes -fuera de las clásicas y autorizadas por el “status quo vigente”- y comprueba; siente, comunica y ayuda.

Ayuda a que otros colaboren y amplíen su panorama de noticias, al observar que también se registran actos constructivos y aportes valederos en una sociedad que puede mejorar su calidad de vida si es conocedora de sus derechos y los ejerce, sin olvidar compromisos y obligaciones.

Con este espíritu trabajamos en el nivel superior del establecimiento. Bajo la coordinación de la Prof. María E. Marco y un cuerpo de docentes que busca plantear un nuevo rumbo en la formación de técnicos en periodismo, nos instalamos en el presente sin perder de vista el mañana y los cambios que se registran hoy.

Lic. Gustavo D´Orazio

Falta poco para nuestro día...

Éramos curiosos, inquietos.
Hablábamos de cine, TV, radio, música, arte y política.
Nos atraían los diarios y las revistas;
las historietas y las fotografías.
Leímos desde "Lassi" y "El Hombre Araña", hasta Borges,
García Márquez y Hermann Hesse.
Nos atrevimos a escribir, a pensar, tímidamente, y con dificultad.
Imitamos a conductores y locutores de televisión,
sin que nos vieran.
Fuimos (somos) lo que pudimos: PERIODISTAS,
que no es poco.
En nuestro día y por aquellos años
de descubrimiento y aprendizaje,
FELICIDADES.
Para que sigamos igual de curiosos y atentos;
sensibles y dispuestos a interrogar
el mundo en que vivimos, para dar testimonio de él.
Por el camino elegido y los momentos vividos:
FELIZ DIA, COLEGAS.

Gustavo D´Orazio
7 de junio de 2010